聞名中外的中國園林景觀藝術(shù)
www.zjnk120.cn 2020-11-06 2071
“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”是出自宋代詩人陸游的《游山西村》,包含著另一種意境,那便是中國園林景觀藝術(shù)之美,脫離于世俗之地,沉淪于園林之美,中國園林巔峰之作即是蘇州四大園林,分別代表著宋、元、明、清四代的藝術(shù)風(fēng)格。

每個(gè)人都憧憬著一個(gè)屬于自己的心靈花園,它是人們內(nèi)心最隱密,最放松和最愜意的理想場(chǎng)所。三千多年以來,中國人從未停止過造這個(gè)夢(mèng)。
從海上仙島“蓬萊”,再到文人的心中與世隔絕的“桃花源”,這種山水環(huán)繞、面水背山的閉合式的理想棲居方式,逐漸賦予了這一頗具傳奇色彩的中國夢(mèng)以豐盈的羽翼,隨著中國園林景觀藝術(shù)的形成,一個(gè)只屬于中國人“心靈后花園”從此誕生!
我國的園林景觀藝術(shù),是世界園林景觀藝術(shù)起源最早的國家之一,在世界園林史上占有極重要的位置,并具有極其高超的藝術(shù)水平和獨(dú)特的民族風(fēng)格。園林的出現(xiàn)于側(cè)面反映了中國人對(duì)于理想生活境域的無限追求。
古代關(guān)于園林的故事有很多。“艮岳”則是最具傳奇色彩的園林之一,它的主人便是“不愛江山愛丹青”的千古畫帝宋徽宗。艮岳是文藝皇帝親自構(gòu)思設(shè)計(jì)而建造的皇家宮苑。就因一個(gè)江南夢(mèng),這位柔情皇帝不惜背負(fù)昏庸之帝的罵名,傾舉國之力,大勢(shì)造園。
中國園林,不著一字,盡得風(fēng)流。這一獨(dú)屬于中國人的“心靈后花園”,處處都顯露著中國人的造夢(mèng)藝術(shù),不論是古韻古風(fēng)的中式傳統(tǒng)園林,還是極力尋求自然與生活空間相呼應(yīng)的新中式園林,都在時(shí)間流轉(zhuǎn)中延續(xù)著與生俱來的美!
春來,
輕盈伶俐的燕子如約而至,成群結(jié)隊(duì)地在梁間呢喃,平添愉悅生機(jī);
夏至,
日光投影到斑駁的墻上,屋檐或大或小,都成了一種愜意的蔭蔽。
秋天,
繽紛落葉,染了瓦黛,動(dòng)了心弦;
寒冬,
大雪紛至,檐上多了冰晶,沁人心脾。大雨滂沱時(shí)的屋檐更美,天水沿著檐瓦淌下,如同天降妙音,叮咚作響。
遙想那個(gè)久遠(yuǎn)的午后,斟一杯清茶,看庭前花開花落,望天上云卷云舒。中式建筑中,不論紅磚碧瓦,還是青磚青瓦,都能讓人感受到素雅、古樸、寧靜、厚重的美感。縱向排列的瓦片,讓屋面過渡之處平滑而連續(xù),讓建筑本身更顯挺拔。
漏景是漢族建筑藝術(shù)園林構(gòu)景方法之一,它是從框景發(fā)展而來,框景景色全觀,漏景若隱若現(xiàn),含蓄雅致。雅致的花窗便是漏景之美的完美體現(xiàn),特別是江南園林,向來以小巧、精致、淡雅、寫意著稱,其中,形態(tài)多變的花窗于之來說更是錦上添花!
“庭樹不知人去盡,秋春還放舊時(shí)華。多情唯有池中鯉,猶為離人護(hù)落花?!?/span>水是園林中一道難以抗拒的柔和之美!水上浮著翠綠的植物,花葉之下,成群的小魚嬉戲玩耍,更是多了份靈動(dòng)與情趣。
賞假山,也是賞奇石,山的俊秀崎嶇,全凝聚到了這一方奇石之上,依山傍水,也符合了古人對(duì)于仙境的追求。層次分明的山石,也起隔景之用,園中無限風(fēng)景,不容一眼看穿看透,美得含蓄,猶有保留,如此甚妙!假山在中式園林中也具有另一層意思,不僅起優(yōu)雅的裝飾作用,又賦予了招財(cái)聚寶的效果。
翠竹之美
“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗?!?/span>君子如竹,竹子與人們的生活息息相關(guān),而它也與中國人結(jié)下了不解之緣,形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的竹文化。
青石小路,待誰來?在空曠的礫石堆里開辟一條彎彎曲曲的不規(guī)則石徑,被歲月磨平棱角后的石頭,躺在幽靜的小道上,講述著時(shí)光的故事。
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